PALABR@S

n° 23 -  24 Enero 2016

 

Escriben: Enrique Lamas – Osvaldo Mora – Emilia Páez -  Juan Ramón Cuello – Julio Sotomayor - Patricia Franco - Diana - Rolando Salas - Mario Cáceres -Patricio Guarda

Pasó el año 2015, sin que pudiera efectuarse la presentación de CUENTOS, la antología narrativa del Círculo.  Se produjeron errores y demoras. Finalmente, nos quedamos esperando el regreso de Francia de nuestro compañero, articulista y tesorero de la asociación,  el profesor Enrique Darío Lamas Morales.  Vagamente, insinuaba la posibilidad de quedarse allá, junto a su hija.  Pero nunca imaginamos tal desenlace. Y es todavía difícil aceptarlo.

Incluimos en este número, uno de los relatos de la antología y un poema, además del último de sus comentarios iniciales.

CON RESPETO A LA MEMORIA DE UN GRAN DIRIGENTE

                                                                                             Osvaldo Mora Rivas

El 29 de noviembre, organizaciones culturales de Maipú, han perdido a un destacado socio y dirigente, se trata de Enrique Lamas Morales, fallecido en Francia después de larga enfermedad.  En vida fue profesor y director de escuela; querido por alumnos, padres y colegas.  Apenas se había despedido de las aulas y ya estaba entregando  conocimientos en organizaciones culturales como el "Rayén" y luego al "Manuel Guerrero Ceballos", un poco más tarde, se integra al Círculo Literario, que bien podría llevar el nombre de nuestro querido y recordado compañero.

Tuve el agrado de contar con su amistad pura, sincera, acrecentada en continuas visitas recíprocas.   Conversábamos sobre diferentes temas, aseguraba que la comuna ha dado un salto cualitativo en el aspecto literario, ya no son sólo 3 o 4 los escritores, han ido apareciendo mujeres y hombres en una cantidad no menor de 30 y desde luego seguirán apareciendo, mientras se mantengan los talleres apoyados por la Municipalidad y no desaparezcan los concursos literarios.

Nos gustaba recordar nuestra juventud no sólo por las diabluras.   Los esfuerzos de nuestros padres y maestros por inculcarnos valores humanos, nos emocionaban al recordarlos. Ellos nos traerían  grandes alegrías e inmensos dolores, cuando tuvimos que enfrentar la brutalidad del fascismo en nuestra patria.   La preocupación del uno por el otro, nos fue  uniendo cada día más.

Sin darnos cuenta entrábamos al tema político, nuestra mirada frente a la sociedad era

 siempre muy similar, por ejemplo, pocos parlamentarios salvaban de la crítica, la mayoría descarados y deshonestos.   

 Sin embargo manteníamos la esperanza en la juventud y la política.

Ahora Enrique pasa al Cofre de los Grandes Recuerdos.   Lo cierto es que siempre caminará con nosotros a través de sus escritos.  

Quiero despedirme, compartiendo con los lectores, una de tus diabluras de Don Juan.   Fue un día que te visité y me sorprendió, que junto a ti caminaba un pequeño y hermoso perrito blanco, bastó una mirada y nos hicimos amigo, nos saludamos con la izquierda.  Pregunté su nombre, contestaste se llama "Pitufo". - Mira qué bonito y sonoro nombre tienes amigo. Oye Enrique, ¿lo compraste o te lo regalaron?

Miraron tus ojos vivarachos y con gran aplomo dijiste: - Es de una arrendataria que tengo.

Lo miré con mis ojos casi repetidos, diciéndole:  - Conmigo no, peñi.

Peukayan, amigo mío.

LA   CONTAMINACION

                                                        Enrique Lamas Morales

                     

 Podemos   definirla   como  el  asesinato,  el  exterminio  sistemático,  a  veces    no  deseado,  del  medio  natural   y  social.  Es   un  subproducto  de   la  pasión  por  el  dominio,  impulso  que   el  humano   adquirió   e   incorporó   a  sus  cualidades   psíquicas  por   la  necesaria  función  de  sobre vivencia. Obligado   a  defenderse   y  a  obtener  el   alimento  en  la  caza,  la  pesca,  la  recolección    se   convirtió   en  el  animal  rey  de  los  depredadores.  El  dominio   de  la  Naturaleza  ha  traído  el  desastre   ecológico que  hoy  tratamos  de   revertir. En  el  afán  de  eludir las  responsabilidades  de  nuestra  especie  se  ha  tratado  de  hacer  culpable  a  la  Técnica,  al  avance  tecnológico  o  se  recurre  al  antiguo  subterfugio  de  culpar  a  la  divinidad  diciendo  “son  cosas  de  Dios”  o “Dios nos ampare”.

                        Pero   el  impacto   contaminante,  lo  vemos,  lo  podemos  apreciar  en   el  reino vegetal.  En  mi casa  tengo  un   limonero  con  sus  hojas  verdes  ennegrecidas  por  el  polvillo  suspendido en  el  aire  que  respiramos,  en  un  concentrado  de  dióxido  de  carbono   y  otros  componentes.  Los  limones  asimismo  y  tengo que  escobillar los  antes  de  consumirlos  o  regalarlos.

                        Los   actos  de  dominación   forman   un  grupo   de  poderosos  que algunos   llaman  la  élite;  aunque  mas   allá` de  la  capacidad   intelectual  que  puedan  poseer,   se  revisten  de  una  superioridad  y  se  elevan  a  una  categoría  selecta, especial, muchas   veces  apoyándose  en  un  inventado  mandato  o elección  divinos,  lo  que  les  permite  desestimar  al  resto  de los  mortales  hasta  llegar  al  desprecio  de  la  vida  humana.  Es  la  única  explicación  posible  para  justificar  masacres  y  genocidios.   Es  la  confrontación   entre  la  Individualidad  contra  la Gregariedad,  de  la  exclusión  frente  a  la  inclusión,  temas  que  merecen  un  estudio   profundo. 

                        La contaminación  en  el  medio  social  recibe otros  nombres  como:  codicia, corrupción,  racismo, absolutismo, segregación, exterminio  etc.

                       Pero   por   ahora  quiero  referirme  a   la  contaminación   en  el  vehículo   para  comunicarse  que  es  el  lenguaje. Puede explicarse  porque  el  afán  de dominio   es  gestor  de  la  agresividad  y  de  la  violencia   que se  manifiesta  en  todos  los  sectores  de  las  sociedades  y  en  los  sectores  de  la Cultura.

                        Es  necesario  que  me  refiera  a  algo  anecdòtico,  a  un  suceso  ocurrido   el  día  Jueves  13 de   Noviembre  en  una  charla  y  discusión   en  el  auditorio  de  la  Universidad  Diego  Portales;  charla  ofrecida  por  un  poeta  norteamericano  eminente, con  el  titulo  sofisticado  y rebuscado:   “ El  campo  expandido  del  L=E=N=G= U=A=J=E.    y  “Recantorium”.

                        En  el  momento  en  que  llegamos, ya  se  había  ofrecido  el  micrófono  a   jóvenes  autores. Uno,  que  leyó  un  poema(?), usó  repetidamente  las  palabras  mierda    y  chucha.  Le  siguió  otro  joven   que  entregó un  cuento  en  que  el  mismo  aparecía  como  protagonista  en  una  batalla  con  otros  drogadictos.  En  esa  lucha,    con  una  manopla,  destrozaba  las  mandíbulas  de  sus  enemigos. Las  expresiones  más  usadas  eran : “  reculiao”   y  “conchas  de  su  madre”.  Hubo  en  la  concurrencia   risitas  y  algunas  señoritas  aplaudieron  la  performance.  No  es  de  extrañar  porque  entre  nosotros  es  moda  y  en  las  películas  y  tele series  chilenas  aparece,  sin  necesidad  alguna, la  coprolalia  y  las  groserías  como  un  acerbo  nacional,  motivo  de  orgullo  porque  somos  pioneros  en  el  mundo  por  deslenguados  y  groseros.

                        Una  palabrota  usada   en  un  momento  oportuno  es  un  desahogo  y  puede  parecer  graciosa.  Pero  reiterarlas  y  reiterarlas   conlleva  la  violencia.

                        El  poeta   eminente,  que  al  parecer  no  entendía  el  castellano,  no  se  inmutó  por  las  depredaciones  del  L=E=N=G=U=A=J=E .  Continuó   su   exposición  señalando que  había  contribuido  con  muchísimos  otros  contemporáneos   en Norteamérica,  a  crear  una  poesía  consciente  del  artificio  de  sus  materiales,  en  una  postura  posestructuralista,  pos marxista  y  pos feminista   hasta  llegar   a  establecer  un Centro  Electrónico  de  Poesía. En  el  Recantorium   pidió  muchas  veces  perdón  y  renegó  una  y  otra  vez   por  su  trabajo  con  sus  amigos  poetas,  en    sus  actividades  de  atomizaciòn  del  lenguaje. Sus  palabras   de  congoja  por  lo  que  había  hecho,  fueron   revertidas  porque  dijo  que  renegaba  de  lo  que  recién  había  renegado. Sinceramente  no  me  gustó  la  burla  dedicada  a  nosotros  los  oyentes.

                        En  la  parte  final   se  entretuvieron   refiriéndose  a   escritores  clásicos de  Norteamérica  y  de  Europa.

                        En  ese  momento  pedí  la  palabra  para  hacer  un  comentario   y  unas  preguntas. Dije : “   siento  interrumpir   el  coloquio  sobre  Joyce , Pound  y  otros  poetas, para  pedir  a  los  estudiosos  del  estructuralismo  o  del  posestructuralismo  si  tienen  alguna  respuesta  sobre  el  uso del  lenguaje  que  tropieza,  o  que  se  quiebra  con  los  significantes  hacia  lo  patológico.  Me  refiero  a  un  destacado   político,   culto,   que  habla varios  idiomas,  que   en  su  discurso  sobre  la  tragedia  del  maremoto  cambia  esa  palabra  por  marepoto.”

                        Winter,  el  poeta  traductor  al  idioma inglés,  casi  ríe  por  la  consulta  y  algunos  asistentes   contuvieron  la  risa,   también.

                        El  poeta  eminente  casi  entendió  lo  que  se  pedía  y  dijo  que  también  le gustaban  los  juegos  de  palabras  y  que  el  presidente  Obama  a  veces  tenia  expresiones  que  desviaban  el  sentido  de  lo que   expresaba.

                        El  asunto  es  serio  y  merece   un  estudio  de  mayor   profundidad,  una  explicación  psicológica  sobre  lo  realmente  sucede  con  el  uso del  lenguaje.

                        No  se  trata  de  un  juego  de  palabras.  Es  más  bien  un  juego  o  asociación  de  sonoridades,  de  voces. Para  puntualizar   juego  de  palabras  seria   con  la  base   mare,   marenostrum   y  maremagnum.

                         Se   comienza  en  la   primera  infancia,  en  una  construcción  lúdica  del  lenguaje  sustentado  en  las  sílabas  claves:  ma  ma - pa  pa .

                        La  niñita  Marea,  poseída   por  el  animismo   peina  su  muñeca  y  le  habla  con  un  laleo  y  loquero  verbal   interminable.  Algo  semejante   hace  el  niñito  Tatàn  con  una   pelota.  Ya  en  el  Kinder,  las  tías  les  enseñan   a  utilizar  las  vocales. Entonces  los  chicos  comienzan  a  construir series.  Por   ejemplo  usando  la  base  marem  resultan:  maremato   maremeto   maremito   maremoto   maremuto.  Con base  marep  resultan:   marepato    marepeto    marepito    marepoto    mareputo.

                            En  las  declinaciones  los  enlaces  de  sonidos , son  mas  automáticos  que  los  enlaces  de  conceptos  porque  estos  requieren  asociaciones   y  perduran  en  la  memoria como  voces  musicales. Por  lo  tanto  no  puede  sorprender  el  salto  cuántico   entre  maremoto   y  marepoto.

                          Recuerdo  aquì  a  nuestro  gran  poeta  Vicente  Huidobro, máximo  creacionista  de  las  palabras,  que  jugaba  con  ellas   y   lograba  versos   inesperados:  “  Ya  viene   la  golondrina , la  golontrina, la  golongira,  la  golonfina”.

                          Lo  peor  que nos  podría   pasar   es  que  cada   día  perdamos  o  no  utilicemos  los  conceptos  y  nos  quedemos  con  un  bla-blâ   de   puras  voces  o  sonoridades   sin  sentido.

                        

EN LOS 80

                                                                                             Patricia Franco

Eran los 80, la austeridad apretó presupuestos y cinturones, los despidos eran noticia de cada día. Por haberme escandalizado del gasto de bencina y poco aprovechamiento de la camioneta C10 de mi sección y aconsejado comprar un económico furgoncito de esos llamados “pan de molde”, me hicieron caso, pero con agregado, se deshicieron del chofer y agarrando vuelo, también me quitaron al ayudante. El pan de molde tuve que comprarlo yo misma y resignarme a manejarlo. 

Las textiles habían estado sucumbiendo una por una debido a los cambios en el arancel aduanero, que antes protegían a la industria nacional, y ahora las dejaban en la indefensión frente a los bajos precios de los países asiáticos. En consecuencia, hubo que convertirse en importadores de telas y para colmo, dejar de fabricar componentes de bicicletas de esos “duro con él que dura más” y aventurarse en el incierto terreno de los chinos chicos, o sea, Taiwan y atenerse a lo que fuera.

El proveedor más barato de telas estampadas para ropa de cama resultó ser Pakistán. Luego de varias deliberaciones, se eligió a un exportador que dio ciertas garantías de seriedad, a través de una avalancha de folletos, catálogos y papel de carta cargados al dorado.

Me llegaban muestras e informaba que serían evaluadas oportunamente a través de los respectivos departamentos de Control de Calidad. En cuanto a las bicicletas, dicho departamento estaba integrado en la sola persona del encargado de Control de Calidad,  que era además Jefe de Bomberos, Jefe del Club Ciclista, y suche principal del subgerente a cargo. Éste procedía entregando las muestras a los  profesionales del rubro, o sea, los mensajeros que recorrían las extensas divisiones de la empresa a puro pedaleo. “¡Enjarétaselo a la bici y después me contai!”

En cuanto a las telas, éstas eran sometidas a exhaustivas pruebas: personalmente, previa medición, las llevaba al baño, lavándolas en forma concienzuda, para después colgarlas en el gran gomero de mi oficina – el tendedero oficial – lo que no daba un aspecto demasiado elegante al recinto. Pero así eran los tiempos de apretura. Luego de secarse, los trozos de género se medían y observaba cuánto habían encogido y desteñido en la prueba. Cuando llegaba alguna muestra de herramienta más valiosa, ésta era guardada en la enorme caja de fondos, la que contenía, entre otros, diamantes industriales, ciertos contratos, archivos confidenciales y otras yerbas. Esa caja tenía su historia. En cierta oportunidad se me quedaron adentro las llaves y, como no se contaba con copia, hubo que hacerle un forado en su parte trasera para solucionar el problema. Pero se supone que nadie, aparte del descerrajador, sabía que esa caja de fondos no tenía fondo. La perfección no existe y hay que asumirlo.

A veces me preguntaba si nuestro proveedor de telas  imaginaba en qué consistía nuestro departamento de calidad.

Por ese tiempo, un par de gerentes partió en gira a visitar productores del extranjero y establecer nuevos contactos.

A su regreso, consulté por aquella firma de refulgentes dorados que nos bombardeaba con muestras y me contó uno de ellos:

“Estuvimos toda la mañana en Mumbay buscando la dirección, sin encontrarla, pero cuando preguntábamos por undécima vez, alguien nos indicó una verdulería. Fuimos para allá y nada. Hasta que Augusto, que es más pillo, vio una escalerita al fondo, entre repollos y nabos. Subimos por si acaso y allí estaban los altos ejecutivos repantigados en un par de escritorios de mala muerte, unos lolos muertos de la risa, en una oficina minúscula, aireada por un ventilador asmático.

A la mañana siguiente, al ver como el aseador aporreaba mi gomero a plumerazos, le advertí: ¡Más cuidado, Rojitas, está maltratando al equipo de apoyo logístico del Control de Calidad!

NO ESTÁ NÁ EL CAALLERO...

Escucho la frase de mi vecina ante un vendedor/trabajador/propagandista de algo. Se excusa de tomar una decisión o elude el rechazo frontal a través de un subterfugio.

Si bien luchamos para que la igualdad entre los sexos se imponga, subterráneamente unos topos trabajan en contra y mientras existan y se multipliquen, nada verdadero se logrará, ya que la atávica sumisión al sexo peludo subyace entre la población, se trate o no de la marginal, como la que menciono.

LUGARES COMUNES, LATIGUILLOS, REFRANES

Tuve un compañero de oficina que se pasaba el día entero emitiendo frases hechas y lugares comunes; no había quien lo parara porque los lanzaba tanto en el trabajo como en cenas y funerales. Como fuimos vecinos de escritorio por años, poco faltó para que se me produjera una o más úlceras.

Lo peor es que los l.c. se pegan como chicle, es así como todavía recuerdo a una anciana del grupo de poker que emitía eso de “libre de polvo y paja” y en el juego de canasta gritaba: “¡Me voy y qué fue!” ; don Enrique miraba el cielo invernal y ronroneaba como gato porfiado: “negros nubarrones se aproximan”.

Me parece que los funerales son lo peor: “la delantera no más nos lleva”, “ayudándole a sentir”, “mi más sentido pésame”, “yo le decía…”. Como que se paran los pelos.

En cierto grupo en el que participo, apenas contaminado o mejor dicho, salpimentado por algunos eventuales refrancillos, apareció un nuevo integrante que los lanza a chorro, adobados con chistecillos obvios, bromitas ordinarias y otras variantes. Pongo cara seria porque no me queda ánimo para una sonrisilla obsequiosa y aguanto como puedo.

Hay quienes se quejan de la pérdida del idioma que se produce en casi todas partes debido al lenguaje taquigráfico de los nuevos medios de comunicación, que simplifican el idioma, quitándole sus larguras envaradas, evitando las fórmulas kilométricas para expresar lo mismo en cuatro letras. En una frase cualquiera se cuelan términos usados o escritos por otros que, de tanto leerlos, se han adherido a nuestra habla cotidiana. Entonces las palabras nos parecen añejas, sobajeadas, superficiales, mecánicas, despojadas de su primitivo significado.

Tratamos de evitar los l.c. pero no es fácil porque nos obliga a dar rodeos y pensar antes de soltar la frasecita que quiere salir sola.

Es la peor plaga, pero, cada uno de nosotros, ¿estará libre de polvo y paja?

LAS    COPLAS    ESPAÑOLAS   Y   SUS LETRAS    

                                                                                                             Juan Ramón Cuello Formas

Es un hecho indesmentible que las letras de las canciones reflejen siempre un estado de ánimo, una situación, una vivencia un recuerdo histórico y hasta una fantasía que el autor quiso plasmar en los versos que construyó, para que después se musicalizaran.

Hacemos aquí un análisis de las letras de algunas coplas españolas que tanto fueron difundidas en los años 40 y 50 del siglo pasado. Llevan el acento fonético típico de Andalucía, la región de España en donde fueron creadas:

Cuando tú me diste amparo, no era más que una gitana

con un traje de volantes y una enagua almidoná

y me vi por tu cariño, de la noche a la mañana

convertida en una reina, de diamantes coroná

Es el reconocimiento que una mujer manifiesta hacia el amor que le ha dado un hombre. Por otra parte, la importancia de elegir la pareja, y tal parece que siempre se ha valorado mucho el aspecto económico.

Dame limosna de amores, Dolores, dámela por cariá

pon en mí cruz unas flores, Dolores, que Dios te lo pagará

no me niegues mi serrana el aguita de beber,

ten piedad samaritana, de lo amargo de mi sed.

dame limosna de amores, Dolores

¿no te da pena de mí?

dame limosna de amores, dámela tú mi Dolores

porque me voy a morir

La súplica de un hombre hacia la hembra que quiere, para que ésta le corresponda.

María de la O, qué desgraciaita gitana tú eres teniéndolo to

te quieres reir, y hasta los ojitos los tienes moraos de tanto sufrir.

maldito parné, que por su curpita dejaste al gitano que fue tu querer

castigo de Dios, castigo de Dios, es la crucecita que llevas a cuestas

María de la O.

Es característica del género humano sentirse siempre insatisfecho de lo que se tiene, y si además se ha logrado con malas artes, hay cargo de conciencia.

Vengo del Templo de Salomón, traigo las leyes del Faraón

lo manda un dibé, con palabras que conservo en la memoria

sobre la historia de la raza calé.

Alude a conceptos bíblicos para realzar lo que un hombre trae de bueno y conveniente.

Esa rosa que tú llevas en el corazón prendío

no la deshojes por Dios porque en ella va mi vida

La importancia que desde siempre han tenido las flores en el lenguaje del amor.

Piconera, piconera, dime porqué llevas, llevas

cinta negra en el sombrero, y la carita de pena

y la carita de pena, y esos ojitos de duelo

¿en qué carroza de estrellas, se marchó Julio Romero?

Sublime forma de rendir homenaje al pintor más célebre que ha dado Andalucía.

Dime que me quieres, dímelo por Dios

aunque sea mentira, aunque no lo sientas, pero dímelo

dímelo bajito, te será más fácil decírmelo así

que el ”te quiero”, tuyo será pa mis penas

lo mismo que lluvia de mayo y abril

Ten misericordia de mi corazón

dime que me quieres, dime que me quieres

dímelo por Dios.

Muchas veces para conseguir el amor se llega a extremos de rebajarse ante la pareja. Hay humillación también de por medio.

Como una blanca azucena, lo mismito que un jazmín

mi niña va hacia la iglesia, a la iglesia de San Gil

ha cumplido siete años, y va a recibir a Dios

mi niña toma rezando, su Primera Comunión.

El misticismo en la copla siempre se hace presente, muy recurrentemente hacia la Iglesia Católica y sus sacramentos.

Mira mi brazo, tatuado, con este nombre de mujer

es el recuerdo del pasado, que nunca más ha de volver

ella me quiso y me ha olvidado, en cambio yo no la olvidé

y para siempre voy marcado, con este nombre de mujer.

Esta copla se hizo famosa en aquel tiempo en que sólo la gente de mar se hacía tatuajes, de modo que eso que este hombre hizo fue algo inusual y de gran valor sentimental.

Tú tenías quince años, yo te doblaba la edad

en mis sienes había noche, y en las tuyas madrugá

antes que tú lo pensaras tu gusto estaba cumplío

na te faltaba, mi Ser, te quería con locura con toos mis cinco sentidos

tú te dejabas querer.

Amor te pedía como un pordiosero, y tú me clavabas, al ver que sufría

cuchillos de acero.

En múltiples ocasiones uno de la pareja abusa del otro hasta dejarlo seco, sobre todo si existe una apreciable diferencia de edad.

Con un clavel grana sangrando en la boca

con una varita de mimbre en la mano

por una verea que llega hasta el rio

iba Antonio Vargas Heredia, el gitano

Entre los naranjos la luna lunera

ponía en su frente su luz de azahar

y cuando alumbraban las claras del día

llevaba reflejos del verde olivar

Con nombre y apellidos esta copla hace la descripción de un gitano, tanto de su persona como del paisaje que lo rodea.

Besó los negros zarzillos finos, que allí dejara cuando se fue

y aquella trenza de pelo endrino, que en otro tiempo cortó pa él

Cuando se marchaba no intentó mirarla

ni lanzó un quejido ni le dijo adiós

entornó la puerta , y pa no llamarla

se clavó las uñas, se clavó las uñas, en el corazón.

Es frecuente en la relación de amor, que este decaiga en alguno de la pareja, con las consecuencias de dolor y frustración para el otro.

La Parrala dicen que nació en Moguer, otros aseguran que fue de La Palma

pero nadie supo, de fijo saber, de donde sería Trini “La Parrala”

las malas lenguas decían que las claritas del día

siempre le daban bebiendo,

pero ninguno sabía, el porqué de la agonía

que la estaba consumiendo

La descripción de una mujer artista, que vive su propio drama y que lo oculta tras su arte y la bebida.

Quítate la caretita pa mirarnos frente a frente

que el momento ha llegaito de decirnos la verdad

yo con uno y tú con otra, y a vivir tranquilamente

que la vida, aunque no quiera siempre ha sido carnaval

Una acertada descripción de la ruptura inevitable que a veces se produce y que representa liberación para ambos.

La vecinita de enfrente, no no, no tiene los ojos grandes

ni tiene talle de espiga, no no, ni son sus labios de sangre

Nadie se acerca a su reja, nadie llama a sus cristales

y solo el viento de noche es el que ronda la calle

Una mujer como tantas a quien nunca se le ha acercado el amor por razones de un físico deficiente.

A la vera del agua, tengo un barco de vela

que es de miel y canela, de plata y cristal

un barquito de ensueño, que es la envidia del mar

Y sin que nadie lo sepa, en ese barco encantao

tengo un cariño encerrao que nadie lo ve

y ese cariño es el tuyo, que es mi razón y mi orgullo

y mi gloria y mi ley.

El tener prisionero a un amor, aunque esté en el mejor lugar del mundo, siempre estará privado de libertad.

La hija de don Juan Alba, dicen que quiere meterse a monja

en un convento chiquito de la calle La Paloma

Dicen que el novio no quiere, ella dice no me importa

y hasta se ha comprao un vestido, blanco como el de una novia

La hija de don Juan Alba, dicen que quiere meterse a monja

Debe de ser muy penoso para un hombre que su prometida le abandone de la noche a la mañana por encerrarse en un lugar de claustro

Catalina fue a la fuente, a la fuente del querer

Catalina hay sí, Catalina ay qué

a beber agua de mayo porque se moría de sed

Catalina ay si, Catalina ay qué

Catalina de la fuente trajo un beso y un amor

Catalina ay si, Catalina ay qué

y la cara de una rosa, de bonita que volvió

Catalina ay sí, Catalina no

Catalina mía de mi corazón

El amor se encuentra, muchas veces, en los lugares más impensados

Si tu gente no me quiere, ni a ti te traga la mía

Porque tú te has vuelto loco y yo estoy loca perdíap

si tú no tienes dinero, y yo no tengo dos reales

que vamos a hacer entrañas, con tan grandes capitales

Encrucijadas a las que se enfrentan múltiples parejas. Lo económico siempre pesa.

Yo no me di cuenta de que te quería, hasta el mismo día en que te perdí

y vi claramente lo que te quería, cuando ya no había remedio pa mi.

llévame por calles de hiel y amargura, ponme ligaduras y hasta pegamé

echame en los ojos un puñao de arena, mátame de pena, pero quieremé.

Es muy frecuente que en el amor uno de los enamorados haya llegado tarde a tomarlo en serio.

El día que nací yo, ¿qué planeta reinaría?

por donde quiera que voy, que mala estrella me guía

Estrella de plata, la que más reluce

¿porqué me llevas por este calvario, llenito de cruces?

Tú vas a caballo, rey de los luceros

yo cieguecita sobre las tinieblas, a pasito lento.

Es usual que se piense que se nació bajo un sino de mala suerte

Candelaria la del puerto es la rosa de la playa

un jazmín entre los labios, y en los ojos todo el mar

y en cuestiones de cariño a los hombres tiene a raya

porque sabe de desplante, y es mujer buena y cabal.

La descripción de una mujer bella en lo físico y además dotada de gran personalidad.

Como un pajarillo que pierde su nido, y muere de pena queriendo volar

yo vivo en silencio el castigo mío, sin tener consuelo en mi soledad

Es el vino amargo que nubla mi pena, el que me trastorna y me hace vivir

por eso a este mundo, que a mí me condena

con el alma rota me suelo decir

La adversidad que a veces trae la vida, se ensaña con algunos seres.

Rondaba por los cuarenta, la rosa de Peñaflor

señora de escudo y renta, hermosa y sin un amor

Y de pronto un día cambio de peinado, cambió de peinado

y la vió too el pueblo salir al zaguán

a decirle adiós a un niño tostao, a un niño tostao

que salió a galope sobre su alazán.

Existen seres que disponen de sobra de recursos económicos y títulos nobiliarios, sin embargo son huérfanos de amor sincero.

Entre la gente de bronce que cantaba y que bebía

brillaba Lola Puñales

era una rosa flamenca que a los hombres envolvía

igual que a los vendavales

Acertada descripción de una mujer de temple rodeada de admiradores

Había una rosa en la Alambra, más bonita que ninguna

la blancura de la fuente envidiaba su blancura

de noche cuando la Alambra se iba vistiendo de luna

bajaba el viento a Granada, para admirar su hermosura

La rosa se distraía oyendo los surtidores

mientras el viento gemía, detrás de los miradores

Ay mi rosa de la Alambra, rosa de la morería

haré lo que tú me mandes, con tal de que seas mía

Pide repicar campanas que yo las repicaré

pide que se seque el Darro, y no volverá a correr

pero por amor de Dios, pero por amor de Dios

no mandes que no te quiera, porque eso no puedo yo.

La forma más poética y sublime de ensalzar las virtudes de una flor, relacionada con el amor, y al mismo tiempo magnificar un sitio histórico, de belleza sin igual.

Doña María Manuela tiene dos hijas

una se llama Eugenia y otra Francisca

Los majos de Granada las solicitan

porque las dos son guapas y granadinas

Pero mi señora María Manuela

que en los casamientos tiene mucha escuela

les dice a los majos con mucho primor

mientras abre y cierra su abanico de malva

Paca ha de llamarse Duquesa de Alba

y Eugenia señora de una Emperador

La historia de Eugenia de Montijo, que llegó a ser esposa del Emperador de Francia Napoleón Tercero, y de Francisca de Montijo que fue Duquesa de Alba.

Debajo de la capa de Luis Candelas

mi corazón amante vuela que vuela

Madrid te está buscando para prenderte

y yo te busco sólo para quererte

Que en mi barrio la plaza está desierta

que de noche y de día mi puerta abierta

estoy en vela, estoy en vela

para ver si me roba, ay Luis Candelas

Un famoso asaltante y ladrón de la época del rey Carlos Tercero de España inspiró esta copla, llena de romanticismo.

Sé que es imposible volver al lado tuyo

pero yo te llamo, sin saber porqué

tú fuiste una fuente, secaste mi orgullo

y por los  caminos voy muerto de sed

Un hombre que queda errante después de un abandono, recuerda lo pasado y le inquieta su futuro.

Si tú me pidieras que fuera descalza

pidiendo limosna descalza yo iría

Si tú me pidieras que abriera mis venas

un río de sangre me salpicaría

Si tú me pidieras que al fuego me echase

igual que madera me consumiría

que yo soy tu esclava y tú el absoluto

señor de mi cuerpo, mi sangre y me vida

Terribles extremos a los que puede inducir un amor casi demencial.

Como una limosna le entregué unas flores

le dije: no vuelvas a hablarme de amores

si tienes corona de conde o marqués

la mía es de reina, del reino calé

Hace un paralelo de títulos nobiliarios, dejando en claro su superioridad.

La niña de puerta oscura, se vio de cara con él

los ojos de calentura, la boca como un clavel

¿A dónde vas niña hermosa, a donde vas por ahí?

ando buscando una rosa, la rosa del mes de Abril.

El galanteo fino que ya está tan pasado de moda. Bellas palabras a una niña de baja condición social.

Las coplas de España, en especial de Andalucía, han tenido la particularidad de continuar vigentes por espacio de muchos años.

En algunos versos puede evidenciarse una exageración, pero no olvidar que los tiempos que corren no difieren tanto en cosas de amores y de conflictos.

Por otra parte, programas difusores de este género en España están teniendo, en la actualidad, un éxito rotundo, no sólo en ese país, sino en el resto de Europa.